|
发表于 2014-12-28 15:18:56
7064 浏览 1 回复
[毛发]
美发历史
IP:四川广安 来自: 中国四川广安
美发历史
美发,在汉语词典中没有专门的解释。我认为,美发,从字面上讲,就是美化发型;从过程上讲,就是通过一定的手段,对头发进行整理,从而实现符合某种审美价值的发型。
我们再看看中国美发发展史,也许对美发的含义就会比较清楚了。
中华民族繁衍千百万年以来,造就了光辉灿烂的文化,为世界文明进程作出了巨大的贡献,从而享有“文明古国”的美誉。极为丰富且具有悠久传统的中国历代发式,在整个中国文化发展史上,占据着闪光的一页。畅翔于我国浩瀚的史籍、文物之中,有关发式及其装饰品的记载,简直不计其数。这一切为我们今天研究和了解各个历史时期的不同发式造型及发式演变,提供了极其宝贵的参考资料。
远古的旧石器时代,人类还过着极为简陋,原始的穴居生活,其生活的目标只是最为基本的吃饱肚子。由于当时没有发明锐利的器具.所以当时的人类都是留着长发,任其自然生长,十分零乱,出于劳动和生活的方便,把长长的头发,用石头砸断、整短,保持自然垂落状态。
到新石器时期,人类掌握了生产工具的制作和使用。至距今五千年前的仰韶文化时期.人类已经趋向于较为稳定的定居生活。此时的人类,也许是出于劳动时较为方便的需要,将一贯的披发过渡到了挽髻。以后又出于交际和审美的意识,开始懂得了梳理头发。近年我们从山东大汉口墓葬中的象牙梳等文物中所见到的梳发工具,就是历史的佐证。
随着社会经济的发展和人类生活水平的不断改善,自夏、商起至西周时期,统治阶级已经基本完善了一整套的冠服制度。从一个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化的水平。
由于统治阶级也日益注重自身的仪容,而发式及其装饰则更是其中最为显著、最为重要的部分,因此,及至春秋战国时期,诸子兴起。百家争鸣,社会思潮趋于活跃,衣冠服饰亦呈百花齐放之态。
秦汉时期,国家统一,内外交流进一步加强,各类发式及其装饰日趋讲究。到中国封建社会的鼎盛时期隋唐年代,政治开明、经济发达、文化繁荣、生活富裕。此时的妇女发式及装饰可谓达到了历史上的登峰造极之势。
自宋明始,社会发展步入低谷,人们的思想渐趋保守,发式及装饰也基本处于停滞状态。
自1 840年鸦片战争起,中国逐步沦为半殖民地、半封建社会,西风渐进,延续二千余年的封建习俗受到了很大的挑战。辛亥革命后。封建统治被一举推翻,各种束缚人们的禁锢被逐步解开,民风民俗也发生了较大的变化,人们的发式妆饰也随之变化和开放。
待到清末民国初年,封建社会走向瓦解,西洋文化艺术逐步渗透,民间的发式及装饰受其影响,朝着明快、简洁的方向发展。年轻妇女除部分保留传统的髻式造型外。又在额前覆一绺短发,时称“前刘海”。
前刘海,如追宗溯源的话,出白于古代雏发覆额发式。到清光绪庚子年后,则不论是年长年幼都时兴起此种发式了。此发式最显著的特征是前额留一绺短发。因为这一绺短发的不同变化,还在一个不太长的流行时期中,经历了白一字式、垂钓式、燕尾式直至满天星式的演变过程,因此还被冠之为“美人髦”。
辛亥革命以后,时兴剪发。约在上世纪30年代,国外妇女的烫发经沿海几个通商口岸传入国内,由一少部分达官贵人为代表的追求西方烫发而产生了时髦发式,一时间,人们的发式妆饰大多崇尚西洋,群起仿效,这一时期中国的美发受到了新的影响,从而也改变了以往民族的传统。
随着辛亥革命后的民族起义,中国进入一个新的历史时期,国民的发式也发生了巨大的变化,由传统的挽髻向简洁的方向过渡演变。
建国时期,那时的人们受政治影响,发式也发生了巨大的转变。男士发型根本的转变是兴起了三七、四六、中分等分缝发型,使中国的男士有了新的形象,而女士的三齐发型也相继诞生。
60年代,由于我国的经济还很落后,发式一直没有什么突破性的转变。
70年代后,上海和全国各大城市开始兴起了烫发,使中国的发式又进入一个新的历史时期。
80年代,随着中国改革开放形势的展开,发式也产生了巨大的改变,人们对发式开始了新的追求,时尚发型由此时产生了。
其中影响最大的是吹发。男士吹发三七、四六、中分、老板头(沈阳勒子头);女人吹晚装、高刘海、菊花头.烫爆炸式、剪长碎发。一时间,发廊群起.人们的情绪高涨。伴随着改革开放的步伐,中国的美发进入了演变、改革、繁荣、进步的时期。之后随着西方的影响,染发也再度兴起。开始流行黄色(漂染头发)。2000年至2003年,还是受西方影响,烫发、染发逐步盛行。
好多学校去国外请来美发师表演。效仿、出国学习,引进产品、设备,这无疑对中国的美发起到了带动作用。从国外的一些如标榜、沙宣的教育,进入中国,让我们意识到国外美发界在美发方面取得的成就。从专科学校的课程看到了扎实的基础和专业的知识,从西方人思想的开放、大胆的创新,看到了西方美发发展所付出的努力和喜人的收获。
但是我们将永远跟着西方的脚步走下去吗?
但是我们的发达程度不同,社会制度不同,生活习惯不同,审美意识也不同,模仿到最后是什么结果呢?
中国有中国的文化传统和历史背景,国情不同,种族不同,人体特征不同,就该有区别于西方而有适合于我们国情的新人类发型。
后语
纵观我们整个人类文化发展史,发式的造型是千姿百态,丰富多彩的,各种发式无不深受各个不同历史时期,不同民族及不同地域之间千差万别的影响。
发式的历史变革及其演变的过程,从一个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化、和一个民族的形象水平。因此我们说发式在人类发展史上,始终反映着社会的更替与发展,进步与繁荣。
发式在人类生活中占着举足轻重的位置和和不可磨灭的功绩。现代生活中的发式,已不仅仅是人类出于劳动、生活以及社交礼仪等方面的需要,而将头发梳理成各类需要的某种样式。现代的发型而是人们根据不同的需求和愿望为了达到特定的效果,体现不同的个性和不同的审美标准,用我们的话说,就是要提高中国男人的气质和尊严,提高中国女人的形象和魅力。这就给我们中国的美发师提出了一个更高的要求:只有设计出更多的适合中国人的发型,才能改变中国人的整体形象。
历史的长河,蕴育了中国民间的美发艺术。多少年来。祖国各地也都不约而同地涌现出了许多民间的优秀美发师。他们针对中国人体特征、发质和审美意识,塑造了当地人们认可的各具特色的代表性形象和表现技巧。但由于保守的思想束缚及和外界接触的封闭,大多没能发扬光大,使之技艺如昙花一放。
如今中国进入了新的世纪,和国际接轨。美发也是一样,应走出一条适合我国国情属于我们中国自己发展的道路来。
结才有力量,愿我们祖国各地的同行能在共谋发展的道路上为中国美发事业作些贡献吧。让我们全国各地具有一技之长的同行,放弃个人保守主义,把集体的智慧汇集到一起吧。让我们共同谱写中国美发现代史。让我们共同创建中国特色的美发理论和技术,用我们这代人的努力创造明天的历史。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 2020-4-15 09:14:44
|
|
|
|
|
|
登录或注册
|